决定一个人，能否有所成就的决定性因素是什么？

材料如下：

帝以丁公徇军中，曰：“丁公为项王臣不忠，使项王失天下者也。”遂斩之，曰：“使后为人臣无效丁公也！”

白话文如下：

高帝随即把丁公拉到军营中示众，说道：“丁公身为项王的臣子却不忠诚，是使项王失掉天下的人啊！”就把他杀了，并说：“让后世为人臣子的人不要效法丁公！”

其实，刘邦在称帝之后弄死过不少人（主要是功臣），我们先来捋一捋“汉初版枪毙名单”：

公元前202年，5月，杀丁公；

9月，俘虏燕王臧荼，改立卢绾（wǎn）为燕王；

公元前196年，借刀杀韩信；斩韩王信；杀梁王彭越，剁成肉酱，分赐诸侯，诸侯恐惧；

公元前195年，10月，英布反叛，兵败被杀。

说实话，在我第一遍看《通鉴》上关于刘邦杀功臣记载的时候，我当时觉得刘邦作为一个皇帝，自然是想杀谁杀谁。

后来有了一些经历，重读这一段儿，我才发现这种认知是很浅薄的。

其实越是身居高位的人，越要慎重地使用杀伐大权，因为身处高位者，外界对他权力的约束本身就很少，他只能尽可能的做到自我约束。一旦这样的人滥用权力，造成的后果将会非常严重。（典型案例参考朱元璋，我认为建文帝之所以失败，除了他自己的原因，还有一个重要原因就是，老朱杀功臣杀得太狠了，没留下个把实力将领辅佐建文）

《通鉴》上有记载的，刘邦称帝后，第一个弄死的人就是：丁公。我们看“名单”上面，除了这个丁公之外，都是异姓诸侯王。

只有丁公是个无名之辈，他原本是项羽底下的部将，但论打仗，他没有出色的业绩；论出身，他一片空白；论功业，他也没有建功立业。总之，是个很普通的人。

这样的人能有名有姓地出现在史书上，其实是很突兀的。因为，这本书原来就是给封建帝王看的，普通人的经历于帝王来说没有任何借鉴意义。一般来说，普通人出现在史书上的方式，要不就是“或曰”，要不就是“某军大败，亡数万”中的“数万”，连名字出现在史书上的资格都没有。

但是，丁公这么普通一人，却在史书上留名了。这是很值得注意的。

如果说刘邦杀异姓诸侯王，是因为害怕他们造反。那么刘邦杀丁公的原因，则更为深谋远虑。

当初刘项争霸的时候，丁公率楚军在彭城西侧追逐刘邦，差点把他给弄死。刘邦情急之下，大呼：“我们两个贤人，为什么要相互为难啊？”其实就是求饶，求放一条生路。

丁公听到这话，当时就拆下箭头，用箭身虚射了刘邦一箭，意思了一下就退兵了。

奇怪啊，这个二五仔居然因为这么一句话，就背叛了主公项羽，放了刘邦，难道他当真认为自己是贤人吗？这不太可能，我猜测，刘邦当时应该许诺了天大的好处给丁公，而且这个好处是项羽开不出来的。

当然，这丁公本身也是个墙头草，估计也是想卖个人情给刘邦，毕竟当时天下未定，还不知道谁能笑到最后，万一刘邦胜了，丁公也能讨封领赏。哪怕刘邦最后输了，丁公也不吃亏。

这是种典型的骑墙思维，两边都不得罪，哪边都有机会捞好处。

等到刘邦消灭项羽，丁公求见刘邦，意思就是要好处来了。毕竟当初要不是我丁公放你刘邦一马，你哪能有做皇帝的一天，这番大恩大德，你怎么能翻脸不认账呢？对吧。

而且，要是按照寻常人的思维，这种恩情怎么地也得报答一下，不然怎么对得起刘邦“忠厚长者”的美名呢？就算不给丁公封个爵位官职，最起码也要让他做个富家翁意思意思吧。

但是刘邦怎么做的呢？刘邦非但没有给丁公任何好处，还狠狠地恶心了丁公一把。

刘邦把丁公绑起来，拉到军队里游行示众，一边游行还一边说：“这个丁公就是让项王失去天下的人，他是项王的叛徒。”

说完，把丁公杀了，并以此告诫大家：“给人家做臣子的，不能学丁公。”

刘邦对待丁公的这一系列操作，在普通人看来就是忘恩负义（我第一次看也是这么认为），但是，如果我们站在政治家的角度来看，刘邦杀掉丁公却是一种必须。

因为，时势变了。

当时争天下的时候，未知鹿死谁手，这样的乱世就要尽可能拉拢一切可以拉拢的对象。不要管对方到底是忠是奸，只要可以为我所用，什么条件都可以答应。

但是，一旦统一天下之后，形势马上就从争天下变成了守天下。

这个时候君王要考虑的就不是拉拢其他力量了，因为他已经是最强了，这时君王要考虑的是稳定，让臣民们不要心生叛逆，不要只考虑自己的私利，而背叛自己的君主。

为了自己的统治稳定，刘邦于理不于情，必须杀掉丁公，这其实传递了两个信息：
一是告诫下边的臣子，我是你们的君主，不要背叛我，不然没好果子吃；
二是告诉他们，就算你们背叛我，投奔了其他人，你们的新君也是容不下背叛者的。

如此一来，这种忠君的观念，就深入人心了。而且我们看，刘邦是把丁公拉到了军队游行示众，当时天下初定，军队的实力还很强，而且各路将领功劳大，威望高，是最容易出乱子的地方。刘邦搞这么一出，震慑军队的效果不要太好。

其实，刘邦在干掉丁公之前，还发生过一个故事：

丁公有个侄子叫季布，也是项羽部将，曾在打仗的时候多次围困羞辱刘邦。刘邦气得要死，称帝之后，悬赏千金要弄死季布，还下令说如果有人敢窝藏季布，罪连三族。

季布很害怕，躲了起来。这时候夏侯婴来找刘邦说：“季布是个忠臣，作为项王臣子为他效力，这没错呀。不如赦免他吧，来显示您的胸襟。不然这样一位壮士要是逃到匈奴，就坏事了。”

刘邦想都没想就答应了，不但赦免了季布，还召见他，任命他做郎中。所谓“郎中”，就是皇帝的护卫、侍从。这种职位不是一般人能做的，非皇帝信任、可靠的人，当不了护卫。

高祖是大手笔。（论收买人心，刘邦是一流）

当然，我并不认为刘邦提拔季布是因为他真的看好季布，毕竟他后面也没有重用季布。他的目的，其实就是为了向天下展示自己的胸襟。

当天下人都知道了刘邦把他曾经的对手，提拔做了“贴身保镖”，那大家会怎么想？都会觉得刘邦心胸开阔，足以容人呀。这就是民心，这就是人望啊。

尤其在项羽的残余势力看来，虽然战争败给了刘邦，但刘邦不会赶尽杀绝，他们至少性命无忧，这些人的人心马上就归附了。哪怕是这帮人还想起兵谋反，也翻不起什么大浪了，因为道义、民望都站在了刘邦这边。

汉高祖就这么轻描淡写收获了一波民心，还顺带把危机抹杀于无形之中。

我们看，一个是对刘邦有救命之恩的丁公，刘邦为了自己的统治，说杀也就杀了；另一个是差点把刘邦弄死的季布，刘邦为了自己的统治，把他给赦免了。

这也就是说：刘邦如果要杀人，他不会考虑这个人是否与自己有仇，也不会考虑对方是否对自己有恩义，这种私人恩怨他根本不在意。他在意的只是：杀了这个人，是否对自己的统治有影响，要是有利于自己的统治，恩人他也会杀；假如对自己的统治无益，那么仇人他也不会杀。（雍齿就是这样）

作为封建王朝最厉害的皇帝，刘邦杀人并不凭他自己的好恶，而只看利益。

把上述这句话扩展开来看就是，刘邦做选择也好，做事情也好，其实准则只有一个：是否符合他的利益（作为一个君王，他的利益就是自己的统治稳定）。至于什么情绪、情感、恩义、仇恨、好恶之类的，不会对他的选择和行为造成丝毫影响。

而与他相反的韩信，就是因为考虑到刘邦对自己的私人恩义，才没有听从项羽和蒯（kuǎi）彻的建议，自立为王、三分天下。以至于最后命丧钟室，夷灭三族，何等凄凉啊。

我想，这个道理对我们普通人来说，也是有一定借鉴意义的。我们虽说不可能遇到那么极端的情况，但是总避免不了很多需要做决定的时刻，这时候，我们到底是依据自身的利益来做决定，还是依据我们情绪、恩义仇恨来做决定呢？

这是很重要的。

最后多说几句掏心窝子的话，我时常想：为什么大家同样是一颗脑袋双手双脚，人生的际遇和成就却会有天壤之别？到底是什么因素，在其中起到了决定性作用？

是个人能力吗？是学历、家庭背景吗？是职场的第一份工作吗？是有没有遇到贵人吗？

诚然，这些因素都很重要，但，这些并不起决定性作用。我认为真正起决定性作用的因素就是：一个人如何做选择。