曾经我写过一段经历，因为机缘认识了一位老先生，那一次的相遇给我的人生进行了最后的修正。前段时间还给老先生打过一次电话，一句话我要反复说他才可以听清，他说耳朵越来越不好使，但是声音底气还是很足。我跟他说如果不是因为疫情，这两年理应拜访他，他跟我说有这份心就好了，以后也不必舟车奔波了。几次拜访中，我感受到老先生对于佛法，养生，道法，儒家文化以及风水学都非常精通，尤其是风水堪舆，让我觉得相见恨晚，而且他每每点拨对我来说都是受益匪浅。

也许，这就是缘分，我的体系需要这位先生的出现去完善。而我也做到了尽人事，听天命，从心底里求教感恩。在认识老先生的时候，我的内心也是比较平静的阶段，无所求亦无所挂碍，只是希望在精神层面有更多的提高，亦或者在自己不懂而感兴趣的领域有人能够提点。那是在2015年以后，对我来说事业进入了末期，而很多家人挚友也都陆续离开了，孩子也独立准备成家，如今最亲近的小孙孙还没有来临。当时的内心有一点空虚，最放心不下的可能就是我退休之后这些员工怎么办。

就是这个阶段，可能更适合想明白一些事情，人在所处的阶段和环境直接影响思考和决定。所以，即使历史是相似的，但人们又从历史中学到了什么呢？如果能够学到东西，悲剧就可以避免，可见大多数的决定都是由当下的情绪决定的。很庆幸在最孤独的阶段，自己的内心还在接纳，内心越空的时候越容易看清楚事情和增加智慧。走过这些年岁月，我发现人与人的思想境界真的是太大了，这种差距可能不是一世两世可以填补的。虽然都在一个空间生活，但却要和不同维度的人打交道，那就需要适合的方法。

《道德经》中说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”曾经我写过关于信仰的文章，大部分读者反馈都是正向的，因为能坚持阅读我文章的人，也是一种筛选，并不是所有人都能一路同行的。他们了解到信仰的重要性，也知道相信的力量，并且把这种思维运用到生活中，日子与心情都在慢慢变好。但却又道不同的人留言道：“信仰能当饭吃？”他当然在笑，因为他不懂，我也可以笑，因为我知道他不懂。我在谈论精神的提高去指导生活，而他需要的不是真经智慧，仅仅是两个馒头一包榨菜而已，这就是在一个空间中不同维度人恰巧擦肩了，不必留恋，因为道不同，离得越远对彼此都是好事。

那段与老先生相识的经历如下，而当时那位老板朋友也是同道中人，所以他能够在北京生意做得也是蒸蒸日上：

这件事情到现在我还记得，那是因为装修工人的窃笑，那个画面我一段时间挥之不去。

大约在2015年股灾前后，我一个老朋友，在北京做老板的，约我去他办公室叙叙旧。那时候我知道他还是想聊股票，股灾了，他重仓的都跌了很多。

“寿哥，你说我的那些股票怎么办？”

“你买的都是什么呢？我记得有京XX，还有一些科技类的吧”

“有些XX平安，其他的重仓了XX集团，还有其他十几个”

“科技类的都清了吧，不是看不起他们，这一波涨太多了，很多都是几十倍，没涨的都留着比如XX这种”

（事实上，后来他完全没听我的，只卖了XX，你说有没有意思）

“老哥我最近炒邮票，你懂么？”

“这就是个击鼓传花，炒什么不重要，重要的是有人玩就行，要是有人玩炒鸡屎都可以”

当时他面露不悦，连忙说，算了不提这个了（后来炒邮票他赔了300万，那个群都不见了）

这个时候他电话响了，来了个先生给他看风水，因为这么多年他一直赚钱，但是最近两三年在新的楼盘生意很不好。

我远远的看这个先生年纪比我约年长20岁左右，我小声问了下我朋友这人怎么认识的，他说是朋友介绍的，我说多少钱，他说还不知道，人家没提过。

我心中暗自思考，如果人家不要也有可能但是毕竟七十多岁了，这么大老远的一趟，吃个饭总是要的。

老先生走过来我这个朋友，一下子哈下腰，双手伸出去握手，称呼“大师您看看”，我第一次看到这个朋友这样，我在想他当老板也不是没有理由的。

偌大的办公厅，气派豪华，这一套实木家具也是顶级的。我仔细的打量了一下这个老先生，他从一块红布里拿出了一个罗盘，平放在桌子上，手指掐着嘴里嘟囔着一些话。

我看了下他的着装，粗衣麻布，一双简单的布鞋里面配了个红袜子，袜子腿上黄线纹了个龙，不知道老人是不是属龙的，算起来应该是1940年左右的人。

后来知道这位老人就是农村的普通老头，过着普普通通的日子，风水的本事也是从小家学，一辈子也没有用这个去赚钱养家糊口，都是免费帮人去看。懂礼貌的人会请吃个饭，给个烟酒什么的，也有就是完全白帮忙的。

老先生从兜里掏出来一个铁盒，几张白纸，我朋友说先生要？他说抽根烟没事吧，我朋友说没关系，还在装修。

铁盒里是烟叶，碎的。白纸是卷烟的纸，老人熟练的卷了一颗，我朋友立马去给点火，老先生开始聊一些问题和我朋友。

一根烟抽完，老先生拿着罗盘在房里走，厚厚的眼镜片，弯曲的脊背，这一刻我和朋友都有些不太好意思。

这时候旁边进来两个装修的工人，看到这个老先生先是噗嗤一笑，然后窃窃私语：“装神弄鬼吧，这个我也会。”

老先生仿佛没看到，也没听到，我和朋友脸上挂不住了，朋友不敢出声怒目看着他们指着门口让他们走。

后来中午，我们俩和老先生吃了一顿饭，朋友给了一个信封里面是报酬，因为不可能给人家转钱或者什么的这么大岁数了。

意料之中也是惊讶了一下，老先生直接把钱推了回来。这个不能要，帮你看看也算做好事，吃你这一顿饭就足够了。我朋友立马给秘书发消息，一会拿来两瓶贵州茅台，说先生这是一点心意，我是做生意的，也有自己的规矩，您拿着吧。

送别先生，我和朋友聊天，我说你信这个先生说的么？他眼睛睁得很大的看着我，仿佛我做了错事。

“寿哥，这位先生说的我都要照做。”

“我问的是你信不信。”

“您的话我有点不爱听，不信人家我请人家干什么？我这辈子什么都信，所以你看我穷么？”

我突然怔住了，我没想到他反应那么大。

他也意识到有些尴尬，缓和道：“寿哥，你看那两个工人，一上来就嘲笑，窃窃私语，所以他们只是个工人而已，他们学不到东西的”

我若有所思地点头。

“寿哥，这么多年，你让我买股票卖股票我基本没听过，因为我拿他当个玩，但是大是大非之上我是有智慧的，这个老先生说的比我几十万请的说的还好还清晰，是那种一语中的的清晰，我不管他是不是专业也许他就是农村放羊的，但是有东西啊，世俗人只是看个表面。”

我回想那两个工人的窃笑，没想到这一次挥之不去了到现在还历历在目。我国人自古没有信仰，我们都是神仙能帮我我就拜拜你，不能帮我转头就骂。过去天旱不降雨，拎着两个猪头拜龙王，龙王缺你那俩猪头么？老外这一点比我们好，他们就算抢劫之前给主祷告，失败了也不会骂主。

我们骨子里就是这样，家里画像都是儒释道三尊各贴一张，那意思谁帮我我信谁，你也不怕太上老君，孔子，佛陀这老哥仨打起来？我们首先都是质疑，就像那两个工人，最后自己还是个底层，你发现和某类人说话他大道理比你懂的还多。但是不解决问题，他们除了质疑全世界，是没有信仰的。

后来我要了这个老先生的联系方式，隔了两周我说去拜望一下，老先生说了个地方我一听，怎么那么远啊，在秦皇岛的一个农村。拜访之前也是和老人通过电话，得到确认我才欣然前往，毕竟也只是一面之缘，吃过一次饭而已。

我在家里搬了两箱茅台，买了几条烟。我总觉得少了点东西，我拿起了笔，写了一封信，大致内容还记得，其中有几句：

“晚辈辛苦飘零几十载，自认为都是些鸡鸣狗盗的小伎俩，茫茫天地悠悠万年，亦无法涤荡心灵之落寂，有缘得见先生一面，仿佛拨开云雾，穿透名利。我与先生君子之交，望可以促膝长谈一番，无需答疑解惑，只需顺其自然。”当时席间吃饭的闲谈，我就感觉老先生很不一般，不谈智慧学识，就是举止都十分得体。

开车走在高速上，我特别踏实，这和以前拜访客户的心态全然不一样，没有了名利的束缚，就好像去见一位老朋友，去看望父母，去听一次故事。

老人的家比我想象的还破，老人的子女都去了别的城市，只有他和老伴一起生活。

他老伴已经卧床不起，那天去给我朋友看风水还是托人照顾老伴，这个屋子很矮，院子也很破，窗户都是破旧漏风的，说真的，太穷了。他若以看风水谋生，绝不会如此贫寒，但也许人家志不在此。

老人家的桌子上就是大米粥和咸菜。他老伴需要他一口口地喂才可以。

这画面我没想到，我居然手足无措。

老人收拾院子，交流并不多，晚上吃完饭我们爷俩在院子里聊着天，嗡嗡飞的蚊子，吱吱叫的蝉鸣，这个画面也是安逸。

原来这个老人的故事比我想象的还多，他曾经也是个干部，后来辞职回来陪家人，那都是很多年前的事情。他也什么都做过，经历很丰富，最后还拿出来很多古籍，从古董的角度我不知道值不值钱反正有些年月。

很多事情都很微妙，信仰是自己的，而不是别人，就算佛祖也没为你做什么，也无法证明他到底在哪，我觉得他住在心里。就怕一些人读圣贤书，行禽兽事，那把阿弥陀佛挂在嘴上又怎么样呢？

在后来的日子中，我有幸又上门拜访了几次，其中也有朋友跟我一起去的。记得有一位朋友回来的路上跟我聊了一路，他说：“这位先生如果在路上遇到，他肯定不会讲一个字，而我也不会正眼看。若不是大哥您这么远去看望，我也不会这么细心的听，真的是获益不少。”

我问他：“你觉得收获在哪里？”

他说：“曾经我以为这个世界上修行的僧人，就是骗吃骗喝，不想劳动的一群人，对社会也没有什么贡献，但听你们之间聊什么婆罗门，什么托钵乞食之类的，才发现以前自己太狭隘了。我感觉自己的心中种下了慧根，我千算万算都没想到自己会给老先生留下几百块钱，我认为他真的很不容易，也是一种感谢。”

其实我也没有想到他临行前给老人留下钱，我没有阻拦老先生也收下了，其实从信仰和因果的角度来说，他也是种下了福田。从他碎片化的言语中我知道他还没有完全理解，所以继续跟他探讨关于心中的偏见。

我把车里的音乐关掉，空间一下子安静下来，然后对他说：“你无法要求僧人或者修行之人，在物质领域给这个社会带来什么，他们不可能创造出飞机大炮，甚至也不会发明高端手机电脑。但是你要知道，他们带来的影响是精神层面，根本不存在骗吃骗喝，这是一种极难的修行，但在中国受到了偏见。”

朋友没有说话，我继续跟他聊：“修行者乞食，其实布施者受益，而不是修行者，就这个逻辑一般人根本搞不清楚。说白了，就是别人给你机会做好事，你做了积累的是自己的福报而不是对方，你要感谢修行者给你这个机会。”

“寿哥，这句话您要是前几日有人跟我说，我肯定认为这是瞎扯淡！但是现在能明白了，还是自己之前太过肤浅，想一想之前也错过了很多好机缘。以前我一直认为他们但凡种点地也不至于要饭，就是骗子，想一想都脸红了。”

我继续跟他说：“佛陀是舍弃了王位的人，而他身边的弟子大多数出身显赫，这么一群人去乞食的修行路本就是不容易，你现在让首富去乞食看看他能做到么？更何况人家是王子。乞食有很多要求，第一就是每天一次，对方给什么就要吃什么，为对方种下功德福田。所以对方给馊了的泔水也要吃，对方给一块臭猪肉也要吃下，这也就是为什么佛陀明知道最后一位供养他的人给的是毒物，还选择吃下的原因，他自知涅槃到来，也成全了对方的福田。”

“和尚还吃肉？您这不是搞笑么？我现在给庙门挂块肉能打起来。”朋友笑着说。

“这是历史原因，后梁武帝自己吃素也不让和尚吃肉，所以我们的和尚是不能吃肉的。但是对于修行者来说，对方给什么就要吃什么，也是破除了对于食物的执念，一来放下了身段，二来破除了食物的执念，这种比想吃什么种什么难无数倍。

但是我们更受儒家的影响，儒家讲究的不是出世，在他们看来乞食与乞讨无异，这就解释了千百年后的你为什么还会认为这是骗吃骗喝。但是我跟你说，在印度是不会的，他们非常理解修行人，婆罗门在印度的地位非常高。日本古代的武士地位也高，走在路上杀俩人试试刀，这都没事儿的。正因为我们的儒家思想，所以佛教到了我们这就不一样了，僧人都是日耕夜禅，自力更生了。我说的是真正修行之人，但我总感觉现在寺庙差点事儿，感觉没有出家只是换了个家。兄弟你看，“道”本身就有走的意思，佛家也讲究随缘说法，把自己关在寺庙里的修行，差点火候。”

“那确实有骗吃骗喝的乞丐，这怎么理解？”朋友说。

“乞丐是乞丐，修行人是修行人，从着装上你就能看出来，而且乞丐是要钱的，修行人是不要钱的，他们没有家的概念，是真正的出家人。我跟你说，我见了乞丐都是给钱的，不是因为种福田，就人家给我一磕头拜几下，我就真的受不起，这不是折寿么，我也不能大马路上给一群乞丐磕头还礼吧，所以就给钱结束。你若认为这个钱好赚，要不你也试试看？”

“那不不不行，这么一说倒都不容易，寿哥，我这是不是慈悲心就出来了，智慧这玩意就像个种子，它能生长啊。”朋友一激动，很大力气地拍了下方向盘。

和这位老先生几次沟通，我感觉自己的思维有了进一步地提高，也算是对人生最后的一次修正，要知道一个人过了一定年纪是很难改变观念的。

很多布施与赠与，思维不同的人解读一定不同，人间有烟火，寺庙有香火，总有人悟道了赠予和付出的本身，就是一种积累，或智慧，或功德，用有形的财富换无形的财富，总有人理解到了这层含义，所以因人而异，量力而行，就像我那位朋友，懂得了自然知道如何前行。

种子，这个比喻，他说得非常好，我相信总有人的种子长成了参天大树。